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西安游之大雁塔广场  

2006-12-04 09:55:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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05年去西安参加公司的一个培训,课余时间就开心的玩了玩.西安大雁塔音乐喷泉是全亚洲最大的矩阵喷泉广场,最大的水景广场。广场喷泉每天只有下午和晚上表演两次,夜晚的景色更美一些,可惜当时手里拿着是小数码.PP只能说旅游留念片了.西安游之大雁塔广场 - 无摄无味--凉啤酒 - 凉啤酒的博客
 
  大雁塔北广场于2003年12月31日建成开放。大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下,东西宽480米,南北长350米,占地252亩,以大雁塔为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米,分成9级,由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。整个工程建筑面积约11万平方米,总投资约5亿元。广场整体涉及概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴,结合了传统与现代的元素构成,是我国著名的唐文化、佛文化广场。  
  
  大雁塔广场由大雁塔北广场,大雁塔南广场,东、西步行街,雁塔东苑,雁塔南苑,雁塔西苑等组成,占地约1000余亩。
 
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到达广场时,这里已是人的海洋.
 
 
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真酷 一色儿的女巡逻员
 
 
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广场的雕塑活生生的
 
 
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还遇到了拉大片的 真稀罕 ↓ 还有很多
 
 
 
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抢拍 MM摆的姿势和表情还真漂亮西安游之大雁塔广场 - 无摄无味--凉啤酒 - 凉啤酒的博客
 
 
 
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“大唐盛世”浮雕
 
 
 
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全亚洲最大的矩阵喷泉广场,最大的水景广场。
高新技术运用最广泛的广场之一。
雕塑规模最大的广场。
世界上坐凳最多的广场。
光带铺设最长的广场。  
规模最大的广场音像组合。
 
 
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茶余饭后,相约广场.吼上几句秦腔.真是悠哉~
 
秦腔,通称“乱弹”,是陕西地方戏的主要剧种,因采用梆子击节,又名“梆子腔”或“恍恍子”。流行于陕西、甘肃一带,古为秦地,故称“秦腔”。

  相传唐玄宗曾设专门演唱的梨园,梨园的乐师李龟年原是陕西民间乐人,秉性慷慨,所作《秦王破阵曲》,称为“秦王腔”,简称“秦腔”。安禄山叛乱后,梨园子弟各奔东西,“秦腔”遂与民间乐舞结合,形成民间“秦腔”。其后,秦腔受宋词、元曲的影响,从内容到形式,日臻完美。明末李自成起义军将秦腔“酉调”(同州梆子),作为军戏演唱。清乾隆年间(1736一1795),秦腔流传至北京;“秦优新声,有名乱弹者,其声甚散而哀。”(清·刘献廷《广阳杂记》)秦腔开始盛行,足迹几遍全国。在陕西省内,发展成东、西、中、南四路。东路秦腔,又称东府(同州府)秦腔,流行于陕西东部华县、华阴、潼关、部阳、大荔(同州)等地,唱腔音调与山西蒲州梆子近似。西路秦腔,又称西府(凤翔)秦腔,流行于陕西西部凤翔、宝鸡、妓山、眉县、陇县一带。南路秦腔,又叫“汉调桄桄”,主要流行于陕西南部汉中、安康地区,由老秦腔向南流行演变而成。中路秦腔,以西安为中心,又称“酉安乱弹”,自本世纪六十年代以来,东、西、南三路秦腔均近衰亡,“西安乱弹”起而代之,流行于陕西各地,表演形式朴实、明快、夸张性强。秦腔与京剧有过密切的关系,京剧的主要曲调“西皮”,就是渊源于秦腔。可以说,秦腔是京剧的母体之一。

  秦腔的唱腔分为欢喜、苦音两大类,各自具有不同的感情色彩。欢音长于表演喜悦、欢快的情绪;苦音长于表演悲愤、凄凉的情感,可以依据戏剧情节和人物的需要,加以灵活运用。伴奏音乐,分为文、武两类。文场以弦乐器为主,武场以打击乐器为主。王绍勤在《秦腔纪闻》一书中记载说:“大锣大鼓,宫商揉杂,冠冕堂皇之中,兼具中正和平之美,此秦腔固有之风格也,亦乱弹所成立之要素也。”秦腔音乐的特点是高亢激越,“声振林木,响遏行云,风云为之变色,星辰为之失度”;激越中又杂柔和细腻,缠绵诽侧。秦腔的伴奏曲牌近二百个,唱板分塌、滚、摇、代、垫五部。秦腔的角色,分四生(老、须、小、幼)、六里(老、正、小、花、武、媒)、二净(大、毛)、一丑共十三门,又称“十三头网子”。表演接近民间生活,特别强调情感的真实,要求演员的一招一式皆情真意切,喜、笑、怒、骂、悲、哀、愁、怨、爱、恨、憎、欲,要显明强烈,达到“装谁象谁”。各门都曾有许多出色的演员,如王喜儿演的《牧羊圈》,陈雨林演的《皇始打朝》和《曹玉莲走雪》,麻子红(李云亭)演的《拆书》和《杀驿》等,都称誉一时。秦腔演员不仅重唱,而且也重工架、特技,如越马、拉架子、担柴、担水、喷火、梢子功、扑跌等表演都十分考究。秦腔剧目,大多出自民间文人之手,题材广泛,内容丰富,自周、秦至清的各朝代历史故事戏、神话戏、民间传说戏及社会风情戏,据统计有2748本之多。脸谱共分十二类,颇有自己的特色,眉、眼、嘴、鼻、脑皆有严格的规范与专门的画法。
 
 
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走在广场的小路上 也是学习诗词和书法的好机会 
 
 
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调皮的小娃子
 
 
 
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月映大雁塔
 
 
大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺,故又名慈恩寺塔。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏——玄奘,曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。
  慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层,武则天时重修,后来又经过多次修整。现在的塔是七层,共64米,呈方形角锥状;塔身为青砖砌成,各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构;每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔,造型简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧,镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹,图案优美,造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。
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05年7月18日晚 摄于西安
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